tiger man

فرشتُ فوقَ ثراكِ الطاهـرِ الهدبـا
فيا دمشـقُ... لماذا نبـدأ العتبـا؟
***
حبيبتي أنـتِ... فاستلقي كأغنيـةٍ
على ذراعي، ولا تستوضحي السببا
***
أنتِ النساءُ جميعاً.. ما من امـرأةٍ
أحببتُ بعدك..ِ إلا خلتُها كـذبا
***
يا شامُ، إنَّ جراحي لا ضفافَ لها
فمسّحي عن جبيني الحزنَ والتعبا
***
وأرجعيني إلى أسـوارِ مدرسـتي
وأرجعيني الحبرَ والطبشورَ والكتبا
***
تلكَ الزواريبُ كم كنزٍ طمرتُ بها
وكم تركتُ عليها ذكرياتِ صـبا
***
وكم رسمتُ على جدرانِها صـوراً
وكم كسرتُ على أدراجـها لُعبا
***
أتيتُ من رحمِ الأحزانِ... يا وطني
أقبّلُ الأرضَ والأبـوابَ والشُّـهبا
***
حبّي هـنا.. وحبيباتي ولـدنَ هـنا
فمـن يعيـدُ ليَ العمرَ الذي ذهبا؟
***
أنا قبيلـةُ عشّـاقٍ بكامـلـها
ومن دموعي سقيتُ البحرَ والسّحُبا
***
فكـلُّ صفصافـةٍ حّولتُها امـرأةً
و كـلُّ مئذنـةٍ رصّـعتُها ذهـبا
***
هـذي البساتـينُ كانت بينَ أمتعتي
لما ارتحلـتُ عـن الفيحـاءِ مغتربا
***
فلا قميصَ من القمصـانِ ألبسـهُ
إلا وجـدتُ على خيطانـهِ عنبا
***
كـم مبحـرٍ.. وهمومُ البرِّ تسكنهُ
وهاربٍ من قضاءِ الحبِّ ما هـربا
***
يا شـامُ، أيـنَ هما عـينا معاويةٍ
وأيـنَ من زحموا بالمنكـبِ الشُّهبا
***
فلا خيـولُ بني حمـدانَ راقصـةٌ
زُهــواً... ولا المتنبّي مالئٌ حَـلبا
***
وقبـرُ خالدَ في حـمصٍ نلامسـهُ
فـيرجفُ القبـرُ من زوّارهِ غـضبا
***
يا رُبَّ حـيٍّ.. رخامُ القبرِ مسكنـهُ
ورُبَّ ميّتٍ.. على أقدامـهِ انتصـبا
***
يا ابنَ الوليـدِ.. ألا سيـفٌ تؤجّرهُ؟
فكلُّ أسيافنا قد أصبحـت خشـبا
***
دمشـقُ، يا كنزَ أحلامي ومروحتي
أشكو العروبةَ أم أشكو لكِ العربا؟
***
أدمـت سياطُ حزيرانَ ظهورهم
فأدمنوها.. وباسوا كفَّ من ضربا
***
وطالعوا كتبَ التاريخِ.. واقتنعوا
متى البنادقُ كانت تسكنُ الكتبا؟
***
سقـوا فلسطـينَ أحلاماً ملوّنةً
وأطعموها سخيفَ القولِ والخطبا
***
وخلّفوا القدسَ فوقَ الوحلِ عاريةً
تبيحُ عـزّةَ نهديها لمـن رغِبـا..
***
هل من فلسطينَ مكتوبٌ يطمئنني
عمّن كتبتُ إليهِ.. وهوَ ما كتبا؟
***
وعن بساتينَ ليمونٍ، وعن حلمٍ
يزدادُ عنّي ابتعاداً.. كلّما اقتربا
***
أيا فلسطينُ.. من يهديكِ زنبقةً؟
ومن يعيدُ لكِ البيتَ الذي خربا؟
***
شردتِ فوقَ رصيفِ الدمعِ باحثةً
عن الحنانِ، ولكن ما وجدتِ أبا..
***
تلفّـتي... تجـدينا في مَـباذلنا..
من يعبدُ الجنسَ، أو من يعبدُ الذهبا
***
فواحـدٌ أعمـتِ النُعمى بصيرتَهُ
فللخنى والغـواني كـلُّ ما وهبا
***
وواحدٌ ببحـارِ النفـطِ مغتسـلٌ
قد ضاقَ بالخيشِ ثوباً فارتدى القصبا
***
وواحـدٌ نرجسـيٌّ في سـريرتهِ
وواحـدٌ من دمِ الأحرارِ قد شربا
***
إن كانَ من ذبحوا التاريخَ هم نسبي
على العصـورِ.. فإنّي أرفضُ النسبا
***
يا شامُ، يا شامُ، ما في جعبتي طربٌ
أستغفرُ الشـعرَ أن يستجديَ الطربا
***
ماذا سأقرأُ مـن شعري ومن أدبي؟
حوافرُ الخيلِ داسـت عندنا الأدبا
***
وحاصرتنا.. وآذتنـا.. فلا قلـمٌ
قالَ الحقيقةَ إلا اغتيـلَ أو صُـلبا
***
يا من يعاتبُ مذبوحـاً على دمـهِ
ونزفِ شريانهِ، ما أسهـلَ العـتبا
***
من جرّبَ الكيَّ لا ينسـى مواجعهُ
ومن رأى السمَّ لا يشقى كمن شربا
***
حبلُ الفجيعةِ ملتفٌّ عـلى عنقي
من ذا يعاتبُ مشنوقاً إذا اضطربا؟
***
الشعرُ ليـسَ حمامـاتٍ نـطيّرها
نحوَ السماءِ، ولا ناياً.. وريحَ صَبا
***
لكنّهُ غضـبٌ طـالت أظـافـرهُ
ما أجبنَ الشعرَ إن لم يركبِ الغضبا

شاميـة لكل محبي الشام

(بدك الصحيح والا ابن عمه).... مقدمة لكذبة من الحجم العائلي !

(شو بدك بطول السيرة) ..... جملة محشورة داخل قصة يزيد عدد كلماتها عن 100000000 كلمة

(وماشفنالك إلا ..) ..... يعني موسيقى تصويرية قوتها 7.9 على مقياس ريختر لقصة سخيفة !

(وما كذبت خبر ).....عبارة لنفش العضلات وبداية لكذبة ورسم بطولات ما حصلت إلا بالخيال

(أنت لسا ما بتعرفني) .....تقال عندما يشعر المتكلم انه تبهدل وانمسحت بكرامته الأرض !

(إشتهيناك تكون معنا) ..... تقال لحرق أعصاب المستمع وإذلال شعوره

(أنا، لا تواخذني بهالكلمة) .....مصطلح يهيئك نفسيا لسماع مسبّة ولكن بطريقة مؤدبة

(أنا والله مو فارئة معي) ..... تدل على اهتمام المتكلم حتى الموت بالموضوع .

(سيدي ما علينا)..... نهاية الحديث البايخ الذي كان يتكلم فيه على غيره بما لا يخصه

(لا يروح فكرك لبعيد) ..... يعني طنّش عن كل البلاوي اللي خبرتك عليها

(والله لو عرفان ما كنت تركتك) ..... عبارة لتسفئو منّيّة ببلاش فوء الكمّ اللي أكلوو

السقاطة

مصدم مطرقة الباب وتكون من الحديد على شكل الحلقة أو يد الإنسان.

باب خوخة

باب البيت العربي الكبير المزدوج، باب خشبي كبير وبقلبه باب صغير مزين بالمسامير.

باب مصراعين

باب عادي بردفتين.

الدهليز

ممر ضيق بين باب الدار وباحتها.

الديار

باحة البيت العربي، وهي مفتوحة للسماء وسطها بحرة ماء وحولها أحواض الشجر والأزهار

القاعة

غرفة كبيرة في البيت العربي جدرانها وسقفها من الخشب كما يوجد في صدر عتبة القاعة "مصب" من الرخام مزخرف توضع فيه المرآة.

المربع

غرفة مربعة في الديار ولها عتبة وتسمى أيضاً المخدع.

الليوان

القسم المسقوف من باحة الدار، يطل على جمال البيت ويستعمل للجلوس صيفاً لرطوبته.

الصالية

غرفة عالية عن أرض الديار بثلاث أو أربع درجات، والصالية معربة عن الصالون.

الشمسية

شباك صغير لدخول الشمس وهو كالقمرية تماماً إلا أنه مزين بتقاطيع هندسية.

القمرية

شباك صغير في أعلى المربعات زجاجه ملون ولا يفتح للهواء، يدخل منه ضوء القمر.

المندلون

نصف نافذة تفتح لدخول الهواء وتكون في أعلى الغرفة أو القاعة.

الخص

شباك من أصابع الخشب المتقاطعة يحجب النساء في البيوت عن الأنظار.

المشرقة

سطح صغير داخل البيت بين الدرج وغرف النوم.

الممشاية

ممر بين الغرف.

الداور

ممر مغطى من طرفه الواحد بالزجاج، وهو محاذي لغرف النوم.

الرواق

امتداد فوق المربعات والقاعات يمنع المطر عن غرف البيت العربي.

الطوان

سقف الغرفة الداخلي ويستر بالأعمدة الخشبية التي تحمل سقف الغرفة، وهو من القماش الخام المطلي أو من الخشب المزخرف.

اليوك

خزانة داخل جدران الغرف بلا باب تغطيها ستارة، وتطبق في اليوك عادة فرش النوم واللحف والمخدات.

الكتبية

مكتبة برفوف خشبية بلا أبواب في جدار الغرفة العربية الدمشقية لوضع الزبادي الصيني، والشمعدانات، والكازات، والكتب.

الخرستان

كتبية لها باب خشبي مطلي بالزخارف.

دف المربع

أرض خشبية عالية في الغرف السفلى من البيت العربي يوضع فوق الطرز أحيانا ليمنع الرطوبة.

برطوشة الباب

خط رفيع من الرخام أو الحجر الأسود يفصل بارتفاعه سطح أرض الديار عن سطح عتبة القاعة أو الغرفة، وتسمى أسكفة الباب السفلي.

الزعرور

النجران، وهو نجران الباب أو عقب مصراع الباب.

الساقط

مفتاح باب البيت، يقولون في دمشق دشرنا البيت عالساقط ما غيلنا أي تركنا بلا قفل.

الزريقة

قصرمل، وكلس، وكتكت: يدهن بها نصف الجدار وأرض الغرف العلوية.

الكلسة

كلس أبيض وكتكت أي قشر قنب مقطع يطلى بها الجدار.

العدسة

قصرمل وكلس، تمد في أرض ديار البيت العربي وغرفه بدلاً عن البلاط.

القصعة

قصرمل، وصبغة حمراء، ورمل: تمد في الأرض وتصقل ويصير لها لمعة كالبلاط، وتستعمل غالباً في حمامات السوق الشامية.

الطالع

خزان داخل جدار الحارة تجتمع فيه المياه وتتوزع منه إلى بيوت الحارة.

السبيل

طالع مكشوف، بحيرة جدارية في حارة دمشقية يتبرع بها كسبيل عن روحه أحد الأثرياء، فيشتري الماء من كيسه ويقدمه مجاناً لكل عابر سبيل ولغسل الفاكهة وللدواب. وقد يرسل من هذه المياه سواقي للبيوت الفقيرة في الحي.

الكانونة

مدفأة جدارية تستعمل للطبخ في المطبخ العربي، يحرق فيها الحطب أو الفحم.

الوجاق

مجموع عدة كوانين أربع أو خمس كوانين، يستعمل للطبخ وخلافه.

النملية

خزانة خشبية لوضع الأكل فيها لها نوافذ من المنخل المعدني تسمح بالتهوية وعدم فساد الطعام، وتمنع النمل والذباب والحشرات عن الطعام.

الحق

إناء كبير لماء الشرب من الفخار وله عروتان.

الابريق

ابريق للماء من الفخار له يد وزنبوعة "بلبلة" ويصنع أحياناً من التوتياء أو التنك ويستعمل للوضوء.

الشربة

إناء للماء من الفخار الأبيض وله يدان صغيرتان وهناك "شربة" صغيرة بلا يدين.

الزير

إناء كبير له قاعدة خشبية عالية تتصفى منه المياه وتنزل صافية صالحة للشرب إلى إناء فخاري اسمه "جسطر".

الخابية

إناء فخاري للمؤونة كالزيت وغيره.

المعجن

وعاء كبير من النحاس أو الفخار يعجن فيه الطحين.

الكفكير

ملعقة مسطحة كبيرة مثقوبة عدة ثقوب ولها يد طويلة لتحريك الطبخ وسكب الطعام كالكبة اللبنية، والكوسا المحشي.

الكبجاية

مغرفة كبيرة رأسها على شكل نصف كرة لها يد طويلة تستعمل لسكب الشوربا.

المطربان

القطرميز الكبير الزجاجي الذي توضع فيه مؤونة البيت كالمربيات، والجبن، والمكدوس.

الكندوش

صندوق من الخشب عالي وكبير الحجم يستعمل لخزن القمح في البيوت.

الجاط

صحن بيضوي، شختورة.

الصفوة

رماد الفحم أو الحطب.

الطمرة

قطعة فحم كبيرة توضع في قلب دق الفحم المتوهج وتطمر بالرماد حتى اليوم الثاني صباحاً فتتحول إلى جمرة جاهزة لتبعث الدفء.

القرمية

حطبة كبيرة للصوبا.

الأبيلة

قنب وخشب وورق وكسارة حطب وأغصان شجر، تشتعل الأبيلة في الأزقة شتاءً ويتدفاً عليها الفقراء والباعة المتجولون الذين يجمعون قطع الأبيلة بنفسهم ويضعونها في تنكة مثقبة ويشعلونها ليتجمعوا حولها لقتل برد الشتاء.

الكراجة

عربة العتال.

العتال

الحمال.

اللحاشة

مخدة طرية للاستناد.

الطوطاية

الكروايت: القاطع وعليه طراحات مريحة للجلوس.

الطراحة

مخدة كبيرة مربعة طرية للجلوس أو للاستناد في غرفة الجلوس أو في الليوان.

السكملة

طاولة صغيرة جداً لصحن السيجارة وتستعمل في المقاهي الدمشقية القديمة لكاسة الشاي.

الايمع

القميق: الدندرمة، البوظة المثلجة.

اللازمة

حفلة ضرورية في المناسبات الهامة كالزواج.

الليلية

سهرة نسائية تستمر حتى الفجر في حفلة عرس أو حفلة طهور أو نذر بسبب شفاء مريض أو طهور صبي.

العصرية

تعزية أهل الميت عند النساء لمدة ثلاثة أيام من بعد العصر حتى المغرب وتكون بلا كلام.

إخدان الخاطر

تعزية أهل الميت عند النساء بعدة كلمات يوم إخدان الخاطر.

دشرني

اتركني.

الكلحوس

البخيل.

النسناس

الإنسان البارد القلب الذي يبعث الضجر، ويقال فلان نسناس لأن أسلوبه في الحديث يسبب الضيق لما يتضمنه من تعليقات باردة.

السحنوك

القدقود: النحيل الذي يبعث هزاله على الضحك.

النايط

النعيان الإنسان البارد البطيء.

مجلوء

مدلل، مائع، مفروط.

ممصوع

نحيف جداً وقصير.

ليكو

ها هو.

مرق علينا

مر علينا.

جئر

وقع وعنيد.

كسرنا السفرة

فطرنا.

الوتوتة

الوشوشة

المظبطة

عريضة موقعة من قبل عدد كبير من الناس تقدم للسلطات ودوائر الأمن تحمل شكوى ضد ظاهرة مسيئة للسكان.

الكراكون

المخفر.

الشرشوحة

المزرية: التي تعير بلباسها أو أخلاقها.

الشرنة

الفوضوية غير المنظمة في بيتها.

أم كمونة

البخيلة.

الشاضومة

امرأة ثرثارة وقوية.

البابا حسن

الرزيل ذو الأخلاق السيئة.

مدهرن

أهرماني: أكبر من عمره، صغير ويتكلم كلام الكبار.

سرنوة

خبيثة تخفي خبثها بذكاء.

الشنتير

طفل ياباني يقهر الامريكان
اول يوم في الدراسة في مدرسة امريكية

انضم الى الفصل طالب جديد اسمه سوزوكي ابن رجل اعمال ياباني

تسأل المدرسة : دعونا نبدأ اليوم بمراجعة شيء من التاريخ الامريكي

من قال " اعطني الحرية او اعطني الموت؟"
تـطـلـعـت في بحـر من الوجوه الفارغـة ماعـدا سوزوكي الذي رفع يده وقال " باتريك هنري 1775"
قالت المدرسة : " عـظـيم !

من قال " حكومة الشعـب بالشعـب وللشعـب لن تـنـتهي في هذه الارض"
مرة اخرى لم يكن هناك استجابة سوى من سوزوكي الذي قال :

" ابراهام لنكولن 1863 "
وبخت المدرسة الفصل قائلة : ايها الطلاب يجب ان تخجلوا ،، سوزوكي وهو جديد في هذه البلاد يعرف عن تاريخها اكثر منكم .. وهنا سمعت شخصا يهمس : " اللعـنة عـلى اليابانيـيـن "

فصاحت بحزم : " من قال هذا ؟ " رفع سوزوكي يده وقال : " لي ايوكوكا 1982 "

وهنا قال طالب يجلس في الخلف :" سوف اتـقـيأ." غـضـبت المدرسة وصرخت : " حسنا !! من قال هذا؟ "

اجاب سوزوكي : " جورج بوش لرئيس الوزراء الياباني 1991 "
وهنا صاح طالب آخر وهو بقـمة الغـضـب : " حقا؟ سأكسر أسنانك ! "
قفز سوزوكي من مقعـده وهو يلوح بيده ويقول بأعـلى صوت:

" بيل كلنتون مخاطبا مونيكا ليونسكي 1997"
وهنا ازداد هياج الطلاب وأصابتهم هستيريا ..

فقال احدهم : " ايها القـذر ال**** ،، اذا قلت أي شيء آخر سوف اقـتـلـك " صرخ سوزوكي بأعلى صوت :

" جاري كوندت مخاطبا شاندرا ليفي 2001 "

وأغـمي عـلى المدرسة !!

وفي حين كان الطلاب يتجمعـون حولها قال احدهم :" اوه ياللجحيم ،، اننا في ورطة! "

فقال سوزوكي : الامريكان في العراق 2004

أبو حدو

Tiger Man